عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

488

تاريخ ابن يونس الصدفي

1335 - موسى بن شيبة الحضرمي المصري : روى عن الأوزاعي ، ويونس بن يزيد الأيلى . روى عنه ابن وهب « 1 » . روى يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا عبد اللّه بن وهب ، قال : أخبرني موسى بن شيبة ، عن الأوزاعي ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة ، قال : أخبرني جعفر بن عياض : أن أبا هريرة حدثه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، أنه قال : « تعوّذوا بالله من الفقر والقلّة والذلّة ، وأن تظلم ، أو تظلم » « 2 » . لم يروه عن موسى بن شيبة إلا ابن وهب ، ولا حدّث عن موسى بن شيبة إلا ابن وهب وحده « 3 » . 1336 - موسى بن علىّ بن رباح بن قصير « 4 » بن القشيب « 5 » بن يينع « 6 » بن أزدة « 7 » بن حجر بن جزيلة « 8 » بن لخم اللخمي : أمير مصر لأبى جعفر المنصور . يكنى أبا عبد الرحمن . ولد بإفريقية سنة تسعين « 9 » .

--> ( 1 ) انتقيت ذلك وفق منهج ابن يونس ( تهذيب الكمال 29 / 77 ، وتهذيب التهذيب 10 / 311 ) . ( 2 ) تهذيب الكمال 29 / 78 . أخرجه الإمام أحمد في ( مسنده ) ج 2 ص 540 ( ط . دار الفكر ) بسنده ( وذكر محمد بن مصعب بدلا من موسى بن شيبة ) ، ولفظه . وأخرجه ابن ماجة في ( سننه ) ، كتاب ( الدعاء ) ، باب ( ما تعوّذ منه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ) 2 / 1263 ( رقم 3842 ) . ( 3 ) السابق ( قال أبو سعيد بن يونس في هذا الحديث ) ، وتهذيب التهذيب 10 / 311 ( قال ابن يونس : لم يرو عنه غيره ) . وعلّق ابن حجر : ذكره الذهبي في ( الميزان ) ؛ من أجل كلام ابن يونس ( غير معروف إلا من هذا الحديث ) . ( 4 ) حرفت إلى ( نصير ) في ( تاريخ العلم والرواة للعلم بالأندلس ) ، لابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 356 . والصواب في : ( تهذيب الكمال ) 20 / 426 مضبوطا بالشكل . وورد في ( تهذيب التهذيب ) 7 / 280 ( دون ضبط ) . ( 5 ) في ( تاريخ ابن الفرضي - ط . الخانجي ) 1 / 356 : قشيب . والصواب في ( تهذيب الكمال ) 20 / 426 ( مضبوطا بالشكل ) ( 6 ) كذا في ( المصدر السابق ) ، وفي ( سير النبلاء ) 5 / 101 . وفي ( تاريخ ابن الفرضي - ط . الخانجي ) : تبيع . وفي ( مخطوط تاريخ دمشق ) 12 / 86 : سبع . ( 7 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 356 . ويؤكدها ما ورد في ( الأنساب ) 4 / 501 : أنه من الأزد . وحرفت في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 12 / 86 إلى ( أردل ) ، وحرفت إلى ( أردة ) في تهذيب الكمال 20 / 426 ، وتهذيب التهذيب 7 / 280 . ( 8 ) ضبطت بالحروف في ( الإكمال ) 2 / 60 ( ولعله جزيلة بن لخم بن عدىّ ) . ويلاحظ أن الأمر اختلط على السمعاني في ( الأنساب ) 5 / 133 عندما جعل نسبه متداخلا مع ( معاوية بن حديج التجيبى ) ، فسمّاه : ( موسى بن علىّ بن رباح بن حديج الإسكندرانى اللخمي ) . ( 9 ) مخطوط تاريخ دمشق 17 / 297 ( بسنده إلى أبى عبد اللّه بن منده ، قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس ) ، وسير النبلاء 7 / 412 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، ومخطوط ( إكمال مغلطاى ) : -